年度 | 著作 | 著作人 |
112 | 而菴詩話中創作主體之理論內涵及其發用 | 高知遠 |
112 | 以事顯理,以理明事——星雲大師《自學之道》中「理事圓融」之敘事模式 | 高知遠 |
111 | 由志敷言,即言見志龐塏詩義固說之理論範型及其思維 | 高知遠 |
110 | 我不是呷教的和尚中再現形象之內在圖景 | 高知遠 |
109 | 當驟雨來襲——顧德莎《驟雨之島》之主導符碼與敘事結構 | 高知遠 |
107 | 綴文者情動而辭發,觀文者批文以入情--《文心雕龍》「文評論」中「情文相應」知詮釋結構 | 高知遠 |
106 | 文學新鑰 | 高知遠 |
106 | 志足而言文,情信而辭巧《文心雕龍》樞紐論中情文相應之理論結構 | 高知遠 |
105 | 余秋雨新文化苦旅的修訂意識 | 高知遠 |
099 | 文化他者的虛構與闡釋--論余秋雨《行者無疆》的組織原則 | 高知遠 |
098 | 論楊雲萍文藝觀在其詩作上之實踐 | 高知遠 |
年度 | 會議期間 | 著作 | 著作人 |
111 | 2022-11-25 2022-11-25 |
都市文明的精神圖像——林燿德《鋼鐵蝴蝶》中的藝術程序 | 高知遠 |
109 | 2021-05-14 2021-05-15 |
《我不是「呷教」的和尚》中再現形象之內在圖景 | 高知遠 |
106 | 2018-05-04 2018-05-05 |
「布施要無相,度生要無我」——談《貧僧有話要說》中的超越意識 | 高知遠 |
105 | 2017-05-06 2017-05-06 |
羊牧《吾鄉素描》中的感覺結構 | 高知遠 |
094 | 2005-11-16 2005-11-16 |
從『喜菡文學網』看網路文學的書寫疆界 | 高知遠 |
年度 | 出版日期 | 專書名稱 | 著作人 |
110 | 2021-04 | 《文心雕龍》情文相應觀之意涵結構及其通貫 | 高知遠 |
105 | 2016-09 | 「立象盡意」之構築原則—中國「象」論詩學的美學闡釋 | 高知遠 |
學術專長 |
現代散文 |
現代詩 |
文學社會學 |
文學符號學 |
畢業學校 | 科系所 | 教育程度 | 起迄年月日 |
彰化師範大學 | 國文所 | 博士 |
單位名稱 | 職稱 | 起迄年月日 |
雲林科技大學 | 講師 | 2010-08-01 2011-06-30 |
教師姓名 | 主辦單位 | 證照名稱 | 獲取日期 |
高知遠 | 體委會 | 國家級運動教練 | 2014-11-26 |
姓名 | 年度 | 計畫名稱 | 計畫編號 |
高知遠 | 106 | 「志足而言文,情信而辭巧」——《文心雕龍》情文相應之意識框架研究 | C106000101 |