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【週日好書日】你是有曲線的燈,我在黑暗中摸索,讓萬物充滿明亮的時刻【火光】
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高知遠，《《文心雕龍》情文相應觀之意涵結構及其通貫》，台北：晨星出版社，2021.4。

陳章錫，《禮記道統觀與政教思想》，台北：五南，2020.3。

王祥穎，《孟稱舜戲曲選集與評點研究》，台北：新文豐書局，2019.3。

紀少陵(陳旻志)，《南投縣文學家作品集第22輯92 燒炭紀》，南投縣政府文化局圖書館，2016.8。
 
嚴忠政，《風的秩序：文學評論集》，台中市政府文化局出版，2012.05。
 
李正治，〈比興解詩模式的形成及其意義〉，《中國文學新境界－反思與觀照》，2005，341，立緒文化公司。

李正治，《六朝詠懷組詩研究》，花木蘭文化出版社，96.9。

李正治，《至情只可酬知己：文學與思想世界的追尋》，業強，1986，台北市。

李正治，《神州血淚行─中國古典詩歌中的亂離》，故鄉，1980，台北。

李正治，《煙波千里─古體詩精華選讀、注釋、賞析》，聯亞，1982，台北市。

李正治，《與爾同銷萬古愁─李白詩賞析》，偉文，1978，台北市。

李正治，主編《政府遷臺以來文學研究理論及方法之探索》，學生，1988，台北市。

李正治，《中國詩的追尋》，業強，1990，台北市。

李正治，譯《意識批評家》，金楓，1987，台北市。

侯作珍，〈蔡智恆小說的後現代修辭策略與主題經營〉，《修辭論叢》第八輯，台北大學古典文獻學研究所，98，頁351-372。

張錫輝，《清代漢宋之爭的主要問題及其檢討》，花木蘭出版社。

張錫輝，《傾聽語言大學國文新教室》，里仁書局，2005.12.01。

陳旻志，自我境界與「聖」「人」接受模式的貞定─勞思光「文化整體觀」與詩學中的文化人格圖像，劉國英主編：《哲學詮釋、文化批判與詩藝探索－勞思光 教授八十華誕祝壽論文集，98.7，香港中文大學出版社。

陳旻志，原型與召喚－神聖性作者觀與文化人格的文學祭儀，殷善培主編：《文視視域》，98.3，台灣學生書局。

陳旻志，殘霞與心焚的夜燈如舊一代儒俠黃宗羲的「文道合一」論，台北：萬卷樓圖書公司，91年，2002。

陳章錫，〈王船山《明詩評選》的美學意涵〉，《傳播、交流與融合－明代文學、思想與宗教國際學術研討會論文集》，2005，南華大學文學系。

陳章錫，〈王船山《詩經》學中之文學理論〉，《第六屆通俗文學與雅正文學-文學與經學研討會論文集》，2006，中興大學中國文學系。( 連結:dbook/100334003.pdf)

陳章錫，〈王船山的美學智慧〉，《創意開發論文集》第一輯，2006，51-86，嘉義大學人文藝術學院。

陳章錫，《王船山的美學智慧》，2006.12.01。

陳章錫，《王船山詩廣傳義理疏解》，台灣師範大學國文研究所碩士論文，1985，台灣師範大學。

陳章錫，《從儒道二家思想探討孫過庭書譜的美學意薀》，中國文學與文化－全國學術研討會論文專集，2002，龍華科技大學通識教育中心。

鄭定國，《日治時期雲林縣的古典詩家》，里仁書局，2005。

鄭定國，《日治時期雲林縣的古典詩家三編》，文史哲出版社，2005。

鄭定國，《日治時期雲林縣的古典詩家續編》，2005.01.01。

鄭定國，《日治時期雲林縣的古典詩家續編》，文史哲出版社，2005。

鄭定國，《王十朋及其詩》，台灣學生書局，1994。

鄭定國，《王東燁槐庭詩草》，里仁書局，2004。

鄭定國，《周禮夏官的軍禮思想》，文史哲出版社，1995。

鄭定國，《林友笛詩文集》，文史哲出版社，97。

鄭定國，《邵雍及其詩學研究》，文史哲出版社，2000。

鄭定國，《飛花如雪-繽紛的雲林古典詩歌》，南華大學台灣文學研究中心，2007.01.01。

鄭定國，《張立卿詩草》，南華大學臺文研究中心，2009.01.01。

鄭定國，《陳延年雪杏軒吟草》，文史哲出版社，2005.01.01。

鄭定國，《雲林文學的古典和現代續編》，南華大學臺文研究中心，2009.01.01。

鄭定國，《雲林文學的古典與現代》，南華大學臺文研究中心，2008.01.01。

鄭定國，《雲林雜念簿》，雲林縣政府文化局，2003.01.01。

鄭定國，《黃篆草堂詩鈔》，文史哲出版社，2006.01.01。

鄭幸雅，《興象風神，天機自張—論興之自然觀與道家思想》，臺灣：臺北，花木蘭文化出版社，98.03。

鄭幸雅，論劉辰翁評點《世說新語》的文化意蘊收於《文學視域》，2009.01.01。

鄭幸雅，論劉辰翁評點《世說新語》的文化意蘊收於《文學視域》，學生書局，2009，529-554，臺北。

鄭阿財，"Provenance and verification of Dunhuang manuscripts in Taiwan"，"Dunhuang Manuscript Forgeries"，edited by Susan Whitfield，The British Library，P.295~306，2002。

鄭阿財，〈父母恩重經傳布的歷史考察〉，《新世紀敦煌學論集》，頁27-48，成都：巴蜀書社，2003。

鄭阿財，〈台北中央研究院傅斯年圖書館藏敦煌卷子題記〉，《吳其昱先生八秩華誕敦煌學特刊》，355-402，台北：文津出版社，2000。

鄭阿財，〈民國以來的敦煌學〉，《中華民國史專題第四屆討論會論文集》，國史館，頁611~644，1998。

鄭阿財，〈佛教經典中的那吒形象〉，「第一屆那吒學術研討會」，頁12-13，國立中山大學清代學術中心，2002。

鄭阿財，〈吳其昱先生論著目錄初稿〉，《吳其昱先生八秩華誕敦煌學特刊》，403-407，台北：文津出版社，2000。

鄭阿財，〈盂蘭盆經疏與盂蘭盆經講經文〉，《 冉雲華 先生八秩華誕壽慶論文集》，台北：法光出版社，2003。

鄭阿財，〈唐代入冥故事中的衙役書寫〉，《六朝隋唐學術研討會論文集》，頁647-666，文史哲出版社，2004。

鄭阿財，〈唐代佛教文學與俗曲－以敦煌寫本〈五更轉〉、〈十二時〉為中心〉，「佛教研究的傳承與創新學術研討會」，頁419-442，臺北：現代佛教學會，2002。

鄭阿財，〈從《鸚哥寶卷》論寶卷與變文的關係〉，《 周紹良 先生紀念文集》，頁497-502，北京圖書館出版社，2006。

鄭阿財，〈從《鸚哥寶卷》論寶卷與變文的關係〉，2006.12.01。

鄭阿財，〈從敦煌文獻看佛教傳布的通俗化〉，《文學、文化與世變－第三屆國際漢學會議論文集文學組》，頁117-142，台北：中央研究院中國文學研究所，2002。

鄭阿財，〈從敦煌寫本P.3910對考察「 張騫 乘槎」故事之價值〉，《唐代文化研討會論文集》，頁801-820，文史哲出版社，1991。

鄭阿財，〈敦煌文獻中的「三皇」傳說〉，《第五屆唐代文化學術研討會論文集》，頁317-335，2001。

鄭阿財，〈敦煌佛教靈應故事綜論〉，《佛學與文學－佛教文學與藝術學術研討會論文集、文學部份》，法鼓文化，頁121~152，1998。

鄭阿財，〈敦煌童蒙讀物的分類與總說〉，《敦煌文獻論集－紀念敦煌藏經洞發現一百週年國際學術研討會論文集》，頁190-209，遼寧人民出版社，2001。

鄭阿財，〈敦煌寫本《懺悔滅罪金光明經傳》研究〉，收入《敦煌文藪》下冊，頁69-92，台北：新文豐出版公司，1999。

鄭阿財，〈敦煌寫本道明和尚還魂故事研究〉，《山鳥下聽事，簷花入酒中－唐五代文學論叢》，中正大學國文學系，頁693~735，1998。

鄭阿財，〈敦煌寫本龍興寺毗沙門天王靈驗記與敦煌地區的毗沙門信仰〉，《 周紹良 先生欣開九秩慶壽文集》，頁253-264，北京中華書局，1998。

鄭阿財，〈敦煌寫卷懺悔滅罪金光明經傳初探〉，《慶祝 潘石禪 先生九秩華誕敦煌學特刊》，台北：文津出版社，581-602，1996。

鄭阿財，〈敦煌靈驗記與唐代入冥小說〉，《唐代文學與宗教》，頁473-495，香港：中華書局，2004。

鄭阿財，〈越南漢文小說中的歷史演義及其特色〉，《文學絲路－中華文化與世界漢文學論文集》，世界華文作家協會，頁162-177，1998。

鄭阿財，〈臺灣民間故事傳承與變衍的文化意義〉，《台灣民間文學學術研討會論文集》，清華大學中國文學系，頁31-40，1998。

鄭阿財，〈論敦煌文獻展現的六朝隋唐註釋學－以《毛詩音隱》為例〉，《敦煌學、日本學－石塚晴 通 教授退職紀念論文集》，頁3-13，上海：上海辭書出版社，2005。

鄭阿財，〈論敦煌文獻展現的六朝隋唐註釋學以《毛詩音隱》為例〉，2005.12.01。

鄭阿財，〈學日益齋敦煌學札記〉，《 周一良 先生八十生日紀念論文集》，中國社會科學出版社，190-196，1993。

鄭阿財，《1907-1997敦煌學研究論著目錄》，652頁，漢學研究中心印行，2000。

鄭阿財，《空海文鏡秘府論》之研究，碩士論文，1976，197頁，自印本。

鄭阿財，《皇黎一統志》，越南漢文小說叢刊(5)，台灣學生書局，1987。

鄭阿財，《科榜標奇》，越南漢文小說叢刊(7)，台灣學生書局，1987。

鄭阿財，《敦煌文獻與文學》，新文豐出版公司，1993。

鄭阿財，《敦煌孝道文學研究》，博士論文1982.03，764頁，石門圖書公司印行。

鄭阿財，《敦煌研究論著目錄》，漢學研究資料及服務中心印行，222，1987。

鄭阿財，《敦煌蒙書研究》，甘肅教育出版社，472頁，2002。

鄭阿財，《越南漢文小說叢刊》第二輯，一～五冊，臺灣學生書局，1992。

鄭阿財，《越南漢喃銘文匯編》第二集，新文豐出版公司，2002。

鄭阿財，敦煌本〈明詩論〉與〈問對〉殘卷初探，《第四屆唐代文化學術研討會論文集》，成功大學中國文學系，頁303-326，1999。

鄭阿財，敦煌寫卷《新集文詞九經抄》研究，文史哲出版社，1989。

鄭阿財、王三、慶陳益源主編，《東亞民俗與漢文化國際學術研討會》，臺北：樂學書局，97.12。

鄭阿財、朱鳳玉合著，《1998-2005敦煌學研究論著目錄》，2006.12.01。

鄭阿財、朱鳳玉合著，《開蒙養正：敦煌的學校教育》，152頁，蘭州：甘肅教育出版社，2007。(ISBN978-7-5423-1526-7)

鄭阿財、朱鳳玉合著，《開蒙養正：敦煌的學校教育》，2007.12.01。

鄭阿財、朱鳳玉合編，《1998-2005敦煌學研究論著目錄》，377頁，樂學書局，2006。(ISBN-13：978-986-82554-2-5)(ISBN-10：98682554-2-2)

嚴忠政，《黑鍵拍岸》，生活力人文工作室，2004。
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
100級學士班，吳添楷，詩集《閃電檸檬》，秀威資訊，2023.11 。

98級學士班，林思彤，詩集《艷骨》，醇文庫，2020.08 。

108學年度出版文學系學生作品集《文藝復興》

107學年度出版文學系學生作品集《文藝足跡》

106學年度出版文學系學生作品集《風起青春飛揚》

105學年度出版文學系學生作品集《慢生活的青春書寫》

104學年度出版學生創作散文集《大有集》

97級碩士專班，紀明宗，散文《城市之光導遊》，台中市政府文化局出版2013.07

97級碩士專班，紀明宗，詩集《啟詩錄》，彰化縣文化局出版，2013.10

98級學士班，馮瑀珊，詩集《茱萸結》2014.05 。

97級學士班，鍾明全，詩集《屬於遺忘》，釀出版，2012.07。

98級學士班，宋尚緯，詩集《輪迴手札》。

98級學士班，馮瑀珊，小說《女身上帝》。

王文仁，《練金術》。

吳柳蓓，《禾坪上的女子》，中國文藝協會出版，2007.12.08。

吳柳蓓，《移動的裙襬》，寶瓶文化出版，2010.09.28。

吳翔逸，《柔情大林》，白象文化出版，2008.12.26。

林怡翠，《公主與公主的一千零一夜》，麥田出版社，2001.10。

林怡翠，《被月光抓傷的背》，麥田出版社，2002。

林怡翠，《開房間》，麥田出版社，2003.8。

邱致清，《西洋樓》，台南縣政府文化處，2009。

紀明宗（紀小樣），《暗夜聆聽》，磺溪文學出版（2009磺溪文學第17輯彰化縣作家作品集），2009.08.22。

陳沛琪，《無聲演習》。

游純純，論著《重塑現代詩—羅門詩的時空觀》，文史哲出版社，2003.6。



                      
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